14 декабря 2025 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Наума, а также перенесенных по просьбе прихожан на этот день празднеств в честь иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение» (с 10 декабря) и апостола Андрея Первозванного (с 13 декабря) в Спасском храме села Сосновка были совершены Божественная литургия, праздничный молебен и панихида. Богослужения совершил настоятель храма иерей Алексий Алексеев.
Перед началом Литургии было совершено акафистное пение перед чтимым храмовым образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» с поминовением страждущих недугом винопития, наркомании и иных пагубных зависимостей. По сложившейся традиции перед этим особо чтимым образом ежевоскресно молятся о душах людских терзаемых страстями нашего века.
На сугубой ектении были произнесены прошения: «…о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…», а затем молитва о Святой Руси. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.
По окончании богослужения был совершен водосвятный молебен и прочтены молитвы иконе Божией Матери, именуемой «Зна́мение» и апостолу Андрею Первозванному, а затем настоятель храма обратился к прихожанам с проповедью.
____
В Церкви Божией Небесное соединяется с земным непостижимым для человеческого ума образом: хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Спасителя. Подобно тому как в Богочеловеческой Личности были соединены человеческая и Божественная природы Иисуса Христа, так в Церкви сплетаются Божественное и человеческое, земное и Небесное, временное и вечное. Церковь – это не только человеческое сообщество, союз верных, – но это Богочеловеческий организм. И когда мы, наученные в Церкви Слову Божиему, соединенные с Господом живой молитвой, очищенные сердечным покаянием, вкушаем Тело и Кровь Христовы, то разрушаются наши грехи, ибо мы причащаемся «во оставление грехов и в жизнь вечную». В этом Таинстве восстанавливается разрушенная Адамом связь с Творцом, и мы, немощные и слабые, входим в реальное общение с Богом, прикасаемся к Божественному Царству, где жизнь устрояется по Его благой воле и в соответствии с Его правдой.
