1 февраля 2026 года, в Неделю о мытаре и фарисее, день интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также перенесенного по просьбе прихожан на этот день празднества в честь преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (с 31 января) в Спасском храме села Сосновка были совершены Божественная литургия, праздничный молебен и панихида. Богослужения совершил настоятель храма иерей Алексий Алексеев.
Перед началом Литургии было совершено акафистное пение перед чтимым храмовым образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» с поминовением страждущих недугом винопития, наркомании и иных пагубных зависимостей. По сложившейся традиции перед этим особо чтимым образом ежевоскресно молятся о душах людских терзаемых страстями нашего века.
На сугубой ектении были произнесены прошения: «…о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…», а затем молитва о Святой Руси. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.
По окончании богослужения был совершен молебен, а затем настоятель храма обратился к прихожанам с проповедью.
____
Почему именно с покаяния начинается миссия Христа? Очевидно потому, что покаяние является чем-то сугубо важным для человека. Ныне упоминание о покаянии нередко вызывает у человека реакцию отторжения. Одним это представляется чем-то бесконечно тоскливым. У других покаяние ассоциируется с добровольной дачей показаний на самого себя, когда жизненные обстоятельства или страх вынуждают человека к явке с повинной. Однако тот факт, что Господь именно с проповеди покаяния начал Свое служение людям, свидетельствует об особом значении покаяния для жизни человека. Можно сказать, что покаяние есть основополагающая религиозная истина, некое весьма существенное измерение нашей духовной жизни, без которого полнота человеческого существования остается недостижимой. Покаяние подразумевает в первую очередь внутреннюю переоценку самого себя, некий критический самоанализ, способность взглянуть на себя со стороны, осудить свои грехи, а себя предать правосудию и милости Божией.
